教育家精神的三重逻辑:历史、理论与实践
2023-09-25 15:54:50 来源:第一新闻网 评论:0 点击:
“心有大我、至诚报国的理想信念,言为士则、行为世范的道德情操,启智润心、因材施教的育人智慧,勤学笃行、求是创新的躬耕态度,乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心,胸怀天下、以文化人的弘道追求。”教育家精神的提出,既有一脉相承的文化基因,又有科学而深刻的理论前提,同时为新时代教师发展确立了精神坐标和实践范式。
一、历史逻辑:教育家精神是古往今来师者风范的传承发展
所谓教育家精神,是由教育工作者在长期的教育实践中积累和沉淀而成的高尚职业道德、精神风貌和人格品质。教育家精神孕育于五千年中华文化土壤,诠释着中华民族源远流长的师者风范。教育家精神是一个历史范畴,在不同的时代,呈现出不同的内涵。
古代,教育家精神是超凡脱俗职业化“道德教育家”的立业规范。孔子作为专职教师第一人,提出“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”等经典论断,主张教师要“率身正行”,成为学生道德效法的典范。《诗经·小雅》用“赫赫师尹,民具尔瞻”描绘教师形象,即只有德行善道,高山仰止的人,才能称之为“教师”。西汉扬雄更是提出:“师者,人之模范也。”这一时期,教师职能被定位于“社会教化”,但所“教”并非知识本身,而是道德纲常,教育者是超凡脱俗的“道德教育家和践行者”。
近代,教育家精神是探索智慧专业化“好老师”的从业理念。在近代这一时期,教育家精神既表现为崇高的德行操守,也表现为对德性培养方法的不懈探索。时任北大校长蔡元培提出:“教育者,养成人格之事业也。”他强调教师应关注学生,反对呆板僵化,提倡美育、健康教育、人格教育等。清华校长梅贻琦则主张要借助团体运动“去练习舍己从人,因公忘私的习惯”,历练“胜固大佳,败亦无愧”的精神品格。南开校长张伯苓在办学过程中,形成了独特的“三个一”教育模式——一次演讲、一面镜子、一根牙签,注重学生在举手投足间养成良好习惯。
当代,教育家精神是育新人铸大器“经师人师”的境界风范。言为士则、行为世范的道德情操彰显了教师的责任担当;启智润心、因材施教的育人智慧明确了教师的职业素养;心有大我、至诚报国的理想信念体现了教师的情怀使命;胸怀天下、以文化人的弘道追求标示着教师的境界取向。教育家精神的内在要义,既提供了新时代教师立身之行为范导,如“勤学笃行、求是创新”;又提出了新时代教师从业之范式要求,如“乐教爱生、甘于奉献”,从根本上指引着广大教师既做经师、又做人师,不断提升精神境界。
二、理论逻辑:教育家精神是马克思主义教育思想的时代映现
教育家精神不仅具有五千年中华文化的源头活水,而且具有马克思主义教育思想的理论根基。
马克思主义“人的自由而全面发展”的价值诉求是教育家精神的形成动力。在马克思那里,人的自由而全面发展不是抽象空洞的逻辑演绎,也不是虚无缥缈的“乌托邦”幻想,而是关于“人应当怎样存在”的现实思考。其中内蕴着人应当具备的全面素养、报国爱国的情怀担当以及乐业奉献的生活态度。教育家精神作为新时代教育家坚守和践行“自由而全面发展”这一价值追求的精神写照,深刻昭示着新时代教育家以身示范、引领和推动时代新人“自由而全面发展”的生动形象。
马克思主义“为全人类而工作”的职业信念是教育家精神的境界标识。马克思始终把解放全人类、增进人类福祉作为崇高追求。马克思在中学毕业论文中就确立了“为了全人类而工作”的理想抱负。这一崇高理想引导着国际共产主义运动从理论走向实践,不断取得胜利。“胸怀怀天下、以文化人的弘道追求”是马克思主义为“人类而工作”的崇高理想在新时代教育领域的创新和发展,激励着广大教育工作者在教育实践中播散仁爱之心和人类情怀,回应和满足人民群众对美好生活的期待。
马克思主义“人是人的最高本质”的实践原则是教育家精神的本质要义。马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中明确指出:“人的根本就是人本身,人是人的最高本质。”马克思的这一思想理念,深刻批判了人的本质外化、异化的境况,确立了从人本身入手思考人的本质、发现人的本真、开发人的潜能这一实践原则。教育的本质就在于引导人去发现自己的本质,实现人的本质力量,即“启智润心”,而非分数、文凭等外在化体现。教育家精神所内蕴的育人智慧,正是这一实践原则的现实体现——根据每个人的个性,施以最贴切的教育,即“因材施教”。
三、实践逻辑:教育家精神是新时代教师队伍建设的根本遵循
“今天的学生是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军,广大教师就是打造这支中华民族梦之队的筑梦人。”“一个人遇到好老师是人生的幸运,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”教育家精神,为新时代教师队伍建设提供了根本遵循。
用教育家精神形树教师“乐教爱生”的职业观念。职业观念是个体对职业的认识和态度。新时代新征程要求广大教师坚定心有大我、至诚报国之志向,肩负起“为党育人为国育才”之使命担当;教师要时刻坚守初心,做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实践行者。教师要具备乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心,敬业爱岗,不辱使命。“好老师应该执着于教书育人”,用爱“培育爱、激发爱、传播爱”,帮助“学生成长为有用之才”。
用教育家精神强化教师“学高身正”的职业素养。职业素养是个体在职业活动中需遵守的行为规范,包括职业道德和职业技能。“师者,人之模范也。”教师一方面要在道德品行上率先垂范、以身作则,切实体现“有道德的人讲道德,有信仰的人讲信仰”,方能为学生扣好人生第一粒扣子;另一方面,教师在执教态度上要做到勤学笃行、求是创新,以勤学为前提、慎思为基础、笃行为关键,不断积累深厚学养,不懈探索育人智慧,为学生提供最“切己”的教育供给,助推学生的生命成长和学识增长。
用教育家精神培育教师“弘道为公”的从业境界。作为个体职业生涯的向往和追求,从业境界通常表现出由低到高的层级性。“师者,所以传道授业解惑也”,而“弘道是比授业更高的事务”。新时代教师要超越“得到”与“得道”的境界,将“胸怀天下、以文化人”作为事业追求和人生向往,在弘扬真理的过程中思“国之大者”,铸“国之重器”,育国之栋梁。
教育家精神的三重逻辑,并非孤立存在,而是内在关联。历史逻辑是理论逻辑的基础;理论逻辑是在历史进程中形成、发展和完善;理论逻辑、历史逻辑统一于实践逻辑,是实践逻辑的科学反映。广大教师要从整体性上把握教育家精神的内在逻辑,从而深刻领悟教育家精神的精神实质,提升自身教育素养。
【作者:李辽宁(四川大学马克思主义学院教授,博士生导师)、余晓蓉(四川大学马克思主义学院博士研究生,四川师范大学马克思主义学院副教授)。本文为国家社科基金重大招标项目“推动青年理想信念教育常态化制度化研究”(项目编号:20ZDA054)阶段成果。】
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