非遗传承人骆玉华——与他口中的梁祝文化
2022-08-12 09:26:11   来源：一闻网   评论：0 点击：

　　8月2日下午三点，由于受疫情影响，北京科技大学豫鉴梁祝小队于线上开展了暑假社会实践的第一门课，并于下午六点圆满完成。本次会议由豫鉴梁祝小队队长赵泽皓主持召开，邀请到河南省驻马店市汝南县梁祝文化非遗传承人骆玉华老师，同豫鉴梁祝小队全体成员共同探讨所熟知的梁祝文化。

　　会议伊始，骆玉华老师细致地讲解了完整的梁祝故事及其蕴含的道德哲理，让豫鉴梁祝小队全体成员不禁感叹，一个普普通通的民间故事能流传至今，究其原因其蕴含的知识是丰富的，传承人是伟大的。首先，我们得知道，在非遗传承中存在许多的问题，如存在传承人群青黄不接，导致一种“人亡艺绝、人死歌绝”的现象，其次是，传承人未被社会认可，社会地位不高，且非遗保护财政投入落实难度大等。所以骆玉华老师所承载的任务是非常重要且富有挑战性的。

（图为骆玉华老师在讲解）

　　会议中，豫鉴梁祝小队的赵泽皓同学和聂萌同学分别对骆玉华老师请教了一个问题。

　　赵：“您作为非遗传承人是否拜师收徒或者有同门师兄，亦或是有和老师一起坚持做这个事的好友？”

　　骆：“这么多年也挺不容易的，就好几代一直传承下来，然后再保护这个自己文化。这个拜师，从九六年拜师，一直持续到现在，中间也会遇到各种各样的问题，但是，我也会尽力去克服，保护好梁祝文化，讲给更多的人听，让咱们的梁祝文化代代相传。”

　　聂：“我注意到之前老师，您说这种就是追求自由恋爱的传说，是对当时这种讲究门当户对的包办婚姻的一种冲击。我想问一下，您是否认为当时这种传说的开端，如梁山伯祝英台从相识到相恋的过程，是对这个封建礼教的一种抗争？或者进一步说，我是否可以认为这是当时妇女意识的一个初步觉醒？”

　　骆：“这确实体现出了一种社会的进步，首先，梁山伯他为什么不知道祝英台是女的，因为古人一直都存在着男尊女卑，梁山伯他想不到一个女孩可以出门求学，才为接下来的故事做了铺垫。梁祝故事正面塑造了一个反抗封建礼教、要求男女平等的封建闺阁妇女形象。故事一开头就展开了尖锐的矛盾——‘避婚·求学’，从这里就表现出祝英台强烈的个性和反抗性。接着中途和梁山伯相遇，一见倾心，草桥结拜，也是从正面来描写祝英台蔑视礼教。在‘书馆谈心’中，同处同宿三年而能纯洁无瑕，两无猜忌，更是一种大胆的构思与创造。”

　　采访的最后，骆玉华老师也邀请豫鉴梁祝小队全体成员去河南省驻马店市汝南县。对此，豫鉴梁祝小队也希望待疫情结束后，能够真正到达汝南县，来切身实地地感受梁祝文化的魅力。

　　采访结束后，豫鉴梁祝小队全体成员还在线上共同观看有关梁祝的视频、纪录片，并对其背景音乐进行欣赏和探讨，对此，队员们都满怀热情，希望更加深入地了解探索梁祝文化。（严睿 王发云）