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非遗传承人骆玉华——与他口中的梁祝文化
2022-08-11 09:00:46   来源:一闻网   评论:0 点击:

  8月2日下午三点,由于受疫情影响,我队于线上开展了暑假社会实践的第一门课,并于下午六点圆满完成。本次会议由豫鉴梁祝小队队长赵泽皓主持召开,邀请到河南省驻马店汝南县梁祝文化非遗传承人骆玉华老师,同我们共同探讨所熟知的梁祝文化。

  会议伊始,骆玉华老师细致的讲解了完整的梁祝故事及其蕴含的道德哲理,让我们不禁感叹,一个普普通通的民间故事能流传至今,究其原因其蕴含的知识是丰富的,传承人是伟大的。首先,我们得知道,在非遗传承中存在许多的问题,如存在传承人群青黄不接,导致一种“人亡艺绝、人死歌绝”的现象。其次是,传承人未被社会认可社会地位不高,且非遗保护财政投入落实难度大等。所以骆玉华老师所承载的任务是非常重要且富有挑战性的。

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(图为骆玉华老师在讲解)

  会议中,我们小队的赵泽皓同学和聂萌同学分别对骆玉华老师提问两个问题。

  赵:“作为非遗传承人是否拜师收徒或者同门师兄,亦或是有和老师一起坚持做这个事的好友?”

  骆:“这么多年也挺不容易的,就好几代一直传承下来,然后再保护这个自己文化。这个拜师,从九六年拜师,一直持续到现在,中间也会遇到各种各样的问题,但是,我也会尽力去克服,保护好梁祝文化,讲给更多的人听,让咱们的梁祝文化代代相传。”

  聂:“我注意到之前老师,您说这种就是追求自由恋爱的传说,是对当时这种讲究门当户对的包办婚姻的一种冲击,我想问一下,您是否认为当时这种传说的开端,如梁山伯祝英台从相识到相恋过程,是对这个封建礼教的一种抗争吗?或者进一步说,我是否可以认为这是当时妇女意识的一个初步觉醒。”

  骆:“这确实体现出了一种社会的进步,首先,梁山伯他为什么不知道祝英台是女的,因为古人一直都存在着男尊女卑,梁山伯他想不到一个女孩可以出门求学,才为接下来的故事做了铺垫。梁祝故事正面塑造了一个反抗封建礼教、要求男女平等的封建闺阁妇女形象。故事一开头就展开了尖锐的矛盾——‘避婚·求学’,从这里就表现出祝英台强烈的个性和反抗性。接着中途和梁山伯相遇,一见倾心,草桥结拜,也是从正面来描写祝英台蔑视礼教。在‘书馆谈心’中,同处同宿三年而能纯洁无瑕,两无猜忌,更是一种大胆的构思与创造。”

  采访的最后,骆玉华老师也邀请我们去河南省驻马店汝南县。对此,我们小队也希望待疫情结束后,能够真正到达汝南县,来切身实地地感受梁祝文化的魅力。

  采访结束后,我们小队还在线上共同观看有关梁祝的视频、纪录片,并对其背景音乐进行欣赏和探讨,对此,我们的队员都满怀热情,希望更加深入的了解探索梁祝文化。(严睿 王发云)

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