中国足迹》“主演”艺术的渴望
2019-01-17 11:04:55   来源：国际艺术网   评论：0 点击：

《中国足迹》的艺术翅膀己经脱离了赏石艺术的“独唱”。它己经不知不觉地汇聚到天人合一的艺术大合唱啦！《中国足迹》的艺术性，它不仅仅是天人合一受托笔者的解说行为。它己经是上帝般的读者把它抬到中华艺术之魂和人类艺术“王座”的双项皇冠行为。《中国足迹》在这荣耀面前，也出现一些不同的声音。有读者说：“《中国足迹》根本不是艺术品，只有人为艺术才叫艺术品。这是炒作，这是折腾，这是瞎起哄”。这声音，当时刺激到我的脑海而变得一片空白起来。我暗自的点点头，是我的错，是我不该让读者如此生气而引发对《中国足迹》的特别异议。因为在路演《中国足迹》的艺术过程中，是我阐述《中国足迹》的艺术观点不够准确也不够全面而造成的。在这里，我想迟到的告诉这些读者。什么叫艺术呢？“艺术是通过塑造形象反应社会生活的一种社会意识形态。艺术形象地反映人们现实生活和精神世界，满足人们的审美需求”。这才叫艺术。而《中国足迹》是通过两个鞋印，一个小鞋垫，一条苦难线以及弹孔，血迹，长城等等形象，反映和记录祖国过去和今天的一切面貌。《中国足迹》以上这些浓缩的艺术形象，是亿载难逢的刚好吻合祖国和人类的审美需求。以上关键要素就是决定是否是艺术品的先决条件。它没有丝豪的是否人为是否天然的辅助条件。倘若艺术家大胆提出人为艺术与天然艺术分成两家的话，这就是艺术家毫无自信的肮脏想法。如果没有天人合一的艺术解读，哪来画笔下的大阳，山峰，河流、峡谷，草原乃至生命等等美伦美奂的艺术描绘与传承？没有天人合一哪来画笔下的技巧与素材？何况，《中国足迹》其名称的本身就含有足够的天人合一的艺术性。没有天地何来人烟？所以人类没有丝毫理由去人为地排斥、否认天然艺术品的价值存在感。况且很多只讲究笔墨色彩技术带来的美感以及圈子里相互捧场的观念实验。而没有社会和文化程度的艺术理念的话。无论绘画创作和赏石文化。如果匮缺文化内涵与精神思想层面的提升。笔墨技术够美赏石够漂亮，对人类艺术思维的知性贡献上就没有实质性的意义，只能归为空壳艺术的装饰而己。而《中国足迹》的文化内涵和艺术诉求，根本不是空壳艺术的装饰品。而是对人类艺术思维的知性贡献上有着实质性的非凡意义。所以说：《中国足迹》决不是炒作，决不是瞎起哄。而是原子弹也无法摧毁的人类主流艺术品《中国足迹》。

一：对不起！《中国足迹》的艺术发现，让读者久等了

在人类艺术历史长河中，几乎是人为艺术包揽了表演艺术，造型艺术，语言艺术和综合艺术的全部活动。而人类有些以艺术为借口则是不择手段地贪婪地搂抱着金钱，有的拚命挣扎想成为行走于权力走廊上的人物，这何苦呢？比如，我的《中国足迹》艺术品，曾经参加过一次大型赏石评奖活动。在这场活动中。这些所谓专家几乎没有看一眼《中国足迹》。几乎是全靠关系与面子而到来的评审结果。而在几百元一方奇石的参评费面前，主办方和评审专家也应该对每方奇石写个评语打个逗号也是良心呀！可《中国足迹》当时接受的是空白与欺骗。何况参展方有法律权力叫举办方作出这次艺术消费的价值何在？我记得那次活动的金奖是一方画面石，其命名为姜大公钓鱼。此刻我仍想问问那些所谓装腔作势的专家门。姜大公钩鱼的文化内涵是什么？不就是对接千古不变的下文叫愿者上钩吗？这些赏石文化不仅没有时代感与正能量，反而是当代有点厌恶的消极感。比如赌博、反革命组织。比如加入中国共产党、为祖国参军。这些都是叫愿者上钩吗？而什么叫赏石？赏石的核心是分享它艺术中所散发的文化能量与快乐。而这快乐是表现在爱家爱国爱时代精神的快乐。这姜大公钩鱼还能叫金奖艺术品吗？这是中国当代主流文化金质奖的写照与代表吗？试想，如果《中国足迹》一直依靠到处去参加评审活动来激活它的艺术价值的话，最多也无非是圈子里面的小小浪花而己。这样也许就不是我小标题所引说的“让读者久等了”。而是让读者永远地等下去。而在人类艺术长河中，曾经人类所有五花八门的艺术出现时。以往大自然的天公从来就是这些所有艺术的看客。它们从来就是静悄悄地欣赏这些所谓人为艺术。但今天大自然的天公却主动对话人类人为艺术。天公对人类所有艺术家说：“我等了你们近万年的艺术佳作之表现，你们中间始终没有一件艺术作品，富有国家、民族、历史、人类情怀以及正义与善良情怀的创造性作品。天公现在不得已只有从天地共享的“密藏箱”里取出最珍贵的藏品《中国足迹》。以它迟到地献给人类文明与艺术的共同繁荣和进步！这就是天公与人类为共同普写中国文明的鼓励与奖赏。

二：《中国足迹》具有深沉的国家、民族、历史情怀以及扑面而来的情感气息

艺术是生命的延伸，并非是疏离生命的人为的手工雕琢。《中国足迹》的人文情怀和情感气息，有着无比生动的对于人类和社会的观察和体验。在这里，我很有必要将读者的视线转移到《中国足迹》的实物相片中，让读者尽情欣赏和艺术体验。《中国足迹》是出生于江西武功山山口岩河床。是秋收起义总指挥卢德铭英勇保护毛泽东而壮烈牺牲的地方。这地方的上空，似乎时常迴响祖国国歌中偶尔悲壮的音符与旋律。这地方，它是如此异样的让人肃然起敬！这地方的人文情怀，让《中国足迹》蕴藏着高于黄金高于人类任何一切有价值的东西。如果没有秋收起义，没有毛泽东。人类是绝对没有《中国足迹》于人类“和平共处的五项基本原则”的庄严承诺。否则历史上的今天，也许人类仍然只能眼睜睁看到八国联军吞噬人类所有文明而留下无比沉痛的深于海底的“罪恶”。

《中国足迹》诚然贵在艺术立品。《中国足迹》的艺术尊严只能来自它所拥有的价值理想和对理想的践履。《中国足迹》是在生存中体验生存意义的艺术渴望。《中国足迹》的艺术使命是无法背对人类。比如《中国足迹》右脚印的艺术写照。其脚印是2mm厚的黄龙玉玉质所组成，其颜色与黄金颜色一样。《中国足迹》在如此完美的视觉艺术中，却柳暗花明又一村的出现一条深沉沉的“苦难线”以及别具风格的“小鞋垫”。而这“苦难线”并没有完全中断为半只脚印，而是保留了完整的脚印。《中国足迹》这些超级苍动、壮观、生动、又不失优雅和激情的艺术写照。是人类人为艺术望尘莫及的代表。比如鞋印“苦难线”的前部分，象征祖国二千多年的文明帝国。这意境人为艺术能一一画出来吗？而“苦难线”象征鸭片战争，马关条约，火烧圆明园，南京大屠杀以及香港台湾等被割让出去的历史痕迹。人为艺术能一一画出来吗？而“苦难线”并没有中断为半个鞋印，象征着祖国伍千多年的文明历史从未中断。“苦难线”后部分以及小鞋垫，象征祖国1949年以后的《红色足迹》以及五千年文明的中国高度。这些人为艺术能一一画出来吗？《中国足迹》以鞋印为象征是源于鞋印必须是人的专利品，如鞋印替代五个脚趾头的话，那就是《猩猩足迹》《猿人足迹》《黑熊足迹》《人的足迹》的混合艺术裁体。否则以此命名《中国足迹》的话是遗臭万年的厕所“贡品”。这些巧妙无比的极限智慧与艺术构思。人为艺术又能超越吗？《中国足迹》和《中国人民足迹》统称为《中国足迹》且两鞋印均获世界纪录认证为天然一双的43码。《中国足迹》在上方。《中国人民足迹》在下方。象征有国才有家、国强则民强以及国家利益高于一切。《中国足迹》在长城的上方，《中国人民足迹》在长城的下方。象征两只足迹背靠背的守护长城以及保护长城的坚强意志和决心是不可动摇的。“苦难线”下面的“弹孔”和“血迹”。象征伟大的中国人民为追求幸福而留下无比悲壮的写照，象征一方移动的无字胜似有字的人民英雄纪念碑。《中国人民足迹》周围的红色。象征吉祥以及天人合一的《红色足迹》。尤其《中国足迹》的文化内涵艺术性，它可以说是人类艺术史上的艺术之“梦”一样。只要在中国国土上所发生的一切大小事情和现象时，其对象都会留下它的《中国足迹》。《中国足迹》是中国五千年文明的“法人”代表和“记录”代表。比如从四大发明到神舟飞船，从成吉思汉到毛泽东，从李时珍到袁隆平，从一个字，到一个标点符，从每天的空气质量到污水处理，从一片落叶到动物世界、从外国所有人到外国所有物以及他们的文化等等一旦进入中国国土都会一一留下这些《中国足迹》。所以《中国足迹》的文化内涵在中国国土上是唯一无所不包无所不有的艺术象征，所以《中国足迹》所蕴藏的国家、民族、历史情怀以及它情感气息是一场永不谢幕的艺术盛宴。

三：《中国足迹》是艺术的渴望

《中国足迹》的艺术视觉告诉读者，这是一个特殊的时代，《中国足迹》“苦难线”前部分曾历经兴盛与辉煌。“苦难线”是因落后而遭遇外强之欺凌，而后经过不懈努力将迊来了中华民族的伟大复兴和中国“高度”。

在这个过程中，山河依旧在，而中华文化却遭遇了西方文化前所未有的强势冲击。我们应如何面对？该怎样自强？值得站在艺术高度的人扪心自问，深刻思考。当时代在变迁时，人类史上的艺术标准远远不是决不是停留在一只鸟，一匹马，一个裸体人画，一个少女微笑或某个城市的生动绘画上面。如果这些艺术标准仍然在原地不动而停留的话。这就同等于我们的祖先发明了“火药”，而后火药己经不断科学的升级到了原子弹时。这时，人类还会让火药停留在今天的科学层面上吗？以此类推的话，艺术也是同一个道理。而当今科学与时代精神是迫切需要《中国足迹》艺术品的思想和精神进入到国家和民族这个层面的艺术视觉。从而以艺术表达自己对世界的感受、知觉与意识。否则国家和民族命运的历史在一部分人心里却越来越遥远。习主席提出，不忘初心。许多老辈也提出要挽救历史。相比之下，当前文化界出现了篡改历史摸黑民族英雄以及酒桌上漫骂毛泽东等十分十分严重的歪风邪气，甚至甚器尘上。如果不及时制止，将危害青年一代，误党误国，前途不堪设想。又比如抗日神剧，胡编乱造，丢人现眼。这是对生命意义追寻地漠视，这样我们和行尸走肉又有何差别？我们要警惕社会流传正在使人格的丑鄙合理化。像这些逆时代的文化现象发生，不就同等于将天安门的人民英雄纪念碑倒立起来吗？而《中国足迹》的内在情感要求，也决不允许这样摸黑我们的民族英雄。正因《中国足迹》有内在的情感要求和艺术使命，才有欣赏之渴望。在这些艺术渴望中，是《中国足迹》第一个找到了谁是中国革命的“长子”。是安源。（祥见互联网热文天公礼赞红色安源的《中国足迹》）。是《中国足迹》第一个礼赞天安门的红色文化是什么？是毛泽东思想以及天安门旁边的标志词。（祥见互联网热文天公杰作中国足迹中国神鹰礼赞天安门的红色文化）。是《中国足迹》第一个称毛泽东是人民《利益家》的光荣称号。（祥见互联网热文秋收起义发生地惊现一奇石，专家称吻合毛泽东的《中国足迹》）。是《中国足迹》第一个获得中华艺术之魂的光荣称号。（祥见互联网热文中华艺术之魂《中国足迹》）。是《中国足迹》第一个获得人类艺术王座的光荣称号。（祥见互联网热文人类艺术王座《中国足迹》）。是《中国足迹》第一个利用“自身”艺术价值去感召中国，宣传中国，热爱中国，复兴中国等等正能量而发出如此的磅礴感染力！以上《中国足迹》六个第一的艺术浪花出现时，这些浪花曾经扑打过读者的脸庞而久久难以磨灭起来。否则中国网，中国新闻网，中国财经网，中国经济网，中国奇石网（官网），视觉中国网，北京时间网，凤凰网，搜狐网，人民书画院网等等近百家网站和报纸都一一完整的记录《中国足迹》的文化与艺术呢？而以上这些网站和报纸，它不仅是我永远感恩不尽的对象！也是《中国足迹》艺术认证的重要途径与“功碑”！

笔者综合认为，中国足迹的艺术渴望，主要体现在以下三点。其一，《中国足迹》有着对人类生活状态感知的深度和广度。比如：中国实现小康水平以及习主席提出的一带一路建设和反腐倡廉、爱国爱家等等方方面面的精神在内。其二，《中国足迹》有着对人类精神世界情怀体验的深度和广度。比如：中国从不侵略它国从不记仇它国，以实现中国对于人类有较大贡献和和平共处五项基本原则为庄严承诺以及方方面面的精神和决策。其三，《中国足迹》有着对人类文明探素，创造的深度和广度。比如：坚守中国五千年的文明，坚守中国共产党的领导，坚持改革开放，坚持科学强国以及实现中国之梦等等方方面面的精神和决策。以上可见《中国足迹》的艺术性承载起这个民族的精神和历史以及远大的理想。它是处于这个时代的先知和站在历史的前沿之足。《中国足迹》会把真善美之光散射到人类所拥有生命所及的全部范围。这就是《中国足迹》今天带给所有读者的艺术渴望。

一只《中国足迹》，一只《中国人民足迹》。它的艺术感染之光冲破云宵。它的艺术感染之力震撼海底。当它统称为《中国足迹》时。它踏石留印的中国复兴、中国力量足以排山倒海。此时此刻，也许《清明上河图》的作者张瑞泽，《蒙娜丽莎》的作者达芬奇等等己逝的著名艺术家和诗人。他们都会在自己的家门口，写下自己留言：“因前往观赏、交流、学习《中国足迹》的艺术发现，请谅拒客“。这话显然是笔者一场别开生面的幽默的构想。但他们己经化作泥土的气息为《中国足迹》真的扑面而来啦！这就是《中国足迹》蕴藏着伟大的时代精神才有着上天下地的一切感召啊！ 作者：游春华