康熙年墨地素三彩鉴赏
2017-03-02 11:44:35 来源: 评论:0 点击:
清康熙年墨地素三彩人物故事棒槌瓶,口径:14.5cm,径:11.25cm,高:55.5cm瓶撇口,折肩,长直腹。通体施黑釉为地,其四边以素三彩绘饰出兵征战。器型方正雄浑沉稳,墨地漆黑蕴亮,五彩艳丽明快,彩料细腻,所绘画人物层次分明,栩栩如生,极富整体感染力,器地款识书写遒劲有力,舒展自如,棒槌瓶五彩方瓶乃康熙时期经典之力作。陈浏的《陶雅》曾有这样的论述“康熙黑釉之大瓶上画梅花,西人目为三彩,每一只动辄万余金”。《饮流斋说瓷》亦有:“茄黄绿三色绘成花纹者,谓之素三彩,以墨地为最贵……西人嗜此,身价极高,一瓶之值,辄以万金,以怪兽为奇特,人物次之,若花鸟价亦不赀也。”本品即为康熙一朝墨地三彩之精品。
“素三彩”是瓷器釉上彩绘品种之一,创烧于明代成化年景德镇窑;素三彩一词最先出现在清末寂园叟《陶雅》中:“西人以康熙黄、茄、绿,三色之瓷品为素三彩”,其中的“三”代表多数,并无特定含意;素三彩中的“素”有两种含意:一种为该器使用“素胎”烧制;“素胎”是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎,它既可增强坯体机械强度,使其在搬运时不容易损坏,又可在上彩釉时不会因浸湿坯体而导致坼裂;另一种则是古代有红为荤色,因色彩中没有红彩而得名。素三彩瓷要二次烧成:第一次是烧素瓷,要在1250℃以上的高温烧成;第二次是烧彩瓷,即在烧成的素瓷上画彩画,然后再以850℃—950℃的低温烧彩,所以它又是一种釉上低温彩瓷器。 与明代制品相比,清代御厂制作更趋细致、复杂化。清初部分素三彩瓷逐渐使用黑彩勾勒代替以往的雕刻划线,使画面更精致,制品更加多种多样,?清康熙时,素三彩得到很大发展,又衍生出许多新的品种,素三彩器物除了有黄地、绿地、紫地外,又创烧了墨地、米黄地、藕荷地等色地和状如虎斑纹的“虎皮素三彩”等新品种。在这些素三彩器中,均以康熙时期墨地素三彩器最为尊贵。
素三彩瓷器大多是官窑器,唯独康熙时期墨地素三彩是民窑瓷器,但比官窑素三彩瓷更为珍贵,这主要是因为康熙墨地素三彩有其特殊的时代背景。清自入关定中原,实施以汉治汉的政策,提出以仁孝治天下,崇尚孔孟儒家思想,对祭奠仪式非常讲究,隆重到无以复加的程度。如“丁忧”,凡朝廷官员,只要父母之中任何一位去世,都要去官回家守孝三年,孝满再回朝复职。基于朝廷的礼制,对丧事的祭器也精益求精,当时操办丧事都要定烧一批高档墨地素三彩起舞以为丧事宴客祭奠之用。相互间攀比,不惜重金请有名的工匠以好的材料烧造祭器,务求产品出类拔萃,所以才有了墨地素三彩这种陶瓷史上的璀璨明星。不知何故官窑不烧制墨地素三彩器,只有民窑烧制,不如官窑工艺精制,也没有款字。康熙素三彩除墨地以外其余各种色地的素三彩几乎全是官窑产品,但都没有墨地名贵。
康熙墨地素三彩是皇家及王公大臣所用祭祀品,生产量稀少,而雍正朝励精图治,反腐倡廉,厉行俭约,丧事不再大办,墨地素三彩也就从此绝烧,遗留下来的少之又少,使其身价倍增。至清末民初,由于外国人刻意高价搜求,古玩商为利而仿烧,古玩市场中的康熙墨地素三彩鱼龙混杂,收藏赝品者亦不在少数,甚至国外博物馆也有陈列。至今,即便是清末民初的康熙墨地素二彩仿品,也为今人所珍视。
素三彩瓷器大多是官窑器,唯独康熙时期墨地素三彩是民窑瓷器,但比官窑素三彩瓷更为珍贵,这主要是因为康熙墨地素三彩有其特殊的时代背景。清自入关定中原,实施以汉治汉的政策,提出以仁孝治天下,崇尚孔孟儒家思想,对祭奠仪式非常讲究,隆重到无以复加的程度。如“丁忧”,凡朝廷官员,只要父母之中任何一位去世,都要去官回家守孝三年,孝满再回朝复职。基于朝廷的礼制,对丧事的祭器也精益求精,当时操办丧事都要定烧一批高档墨地素三彩起舞以为丧事宴客祭奠之用。相互间攀比,不惜重金请有名的工匠以好的材料烧造祭器,务求产品出类拔萃,所以才有了墨地素三彩这种陶瓷史上的璀璨明星。不知何故官窑不烧制墨地素三彩器,只有民窑烧制,不如官窑工艺精制,也没有款字。康熙素三彩除墨地以外其余各种色地的素三彩几乎全是官窑产品,但都没有墨地名贵。
康熙墨地素三彩是皇家及王公大臣所用祭祀品,生产量稀少,而雍正朝励精图治,反腐倡廉,厉行俭约,丧事不再大办,墨地素三彩也就从此绝烧,遗留下来的少之又少,使其身价倍增。至清末民初,由于外国人刻意高价搜求,古玩商为利而仿烧,古玩市场中的康熙墨地素三彩鱼龙混杂,收藏赝品者亦不在少数,甚至国外博物馆也有陈列。至今,即便是清末民初的康熙墨地素二彩仿品,也为今人所珍视。
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